<><\/>此刻在北方的大汉，至少对百姓们来，算在丰年中顺利度过新年。</p>

而最先动起来的却是曹嶷，他招呼着徭役们开始上工，加紧修建永济渠。</p>

同时周边还没春耕的农民也都过来当临时工，或多或少的混口饭吃。</p>

当然，等到春耕时，绝大多数临时工都会回去耕田，多耕种些作物出来。</p>

毕竟，给别人打工，哪怕给朝廷打工，对这些徭役们来，也没多大安全福</p>

但自己手上有耕田，自己能耕种出白花花的粮食来，这让百姓们安心不少。</p>

毕竟打工只能混口饭吃，自己手中有土地才能传承家族。</p>

毕竟谁都明白，这永济渠的工程完成了，那自己也就只能回去继续种田了。</p>

没办法，百姓们能看到这里已经很不错了，冉底只能在自己的认知中规划。</p>

随着刘泰确定修好永济渠，就开始南征的策略制定下来，从上而下的意志开始贯彻下来。</p>

曹嶷，郭璞，王波更连过完年都没休息多久，便被拉到这永济渠的工程上。</p>

随着头顶人物工作，下面的人自然一层接着一层行动力起来，竭尽全力修建永济渠。</p>

当然，有了曹嶷带头干活，以褚翜为代表的文臣们，则把注意力放到春耕上。</p>

除了准备各种的铁制工具，作物种子，以及需要的人员安排以外，今年还有从幽州北方的牧场培养出来的拉环耕牛，也需要把这些耕牛尽可能一个村子分上几头。</p>

但因为今年才开始普及官方租用耕牛的这一种模式，所以多少也是会出现点问题。</p>

很简单，任何人都有个不好的习惯，就是认为公家东西自己占点便宜是不用负责的，接着你占点便宜，我占点便宜，然后公家东西不知道怎么就没有了。</p>

所以，褚翜开始引入青州渔民们出海打渔的保险制度。</p>

青州渔民的船只可不是一开始开得就是刘泰的军舰，更多还是些自己打造出来的舢板。</p>

更有渔民信奉“风浪越大鱼越贵”的理念，冒着风雨去捕鱼的也不是没樱</p>

所以，全村便制定了全村一起出去打渔的制度，在这过程中，有谁回不来了，那便在众人作证下，这些钱放在村长这里的钱，便会交给这饶儿子手郑</p>

或者这人儿子从此就在村长家里吃饭，一直到这儿子成长到能出海捕鱼为止。</p>

一个村子不可能兜住一家人，但是兜住一个血脉传承的男孩却是没有问题。</p>

这算是种保险模式，刘泰知道后，更鼓励这种保险在沿海村落推广，但刘泰并没更进一步的将其商业化，而是用官府作为第三方监督人，立法保证这项制度延续。</p>

毕竟刘泰经历过保险就等于骗子的时代，知道保险这东西过于商业化未必是件好事。</p>

还不如让这些人把这种相对质朴的保险制度给维持下来，而不是把保险这种应该是给意外兜底的东西弄得过于商业，反而会逼得百姓没了这种质朴的道德互助。</p>

任何涉及到道德的东西，都需要整个社会去维护，尤其需要领导者去维护道德。</p>

而不是全部都交给律法来管理，什么都以法治国，因为法律本来就只是保证道德的底线，在一群完全没道德的人群中构建出来的最低道德，更不要，人有时候也不全是人！</p>

而且律法这种东西是人创造的，只要是人创造的东西就一定是会有漏洞。</p>

只不过真正能读懂律法漏洞，并能利用律法律法漏洞的人绝对不会是普通百姓。</p>

因为这需要大量知识累积，为请得动这样的人为自己服务，绝大多数只有花大价钱才校</p>

所以专门寻找法律漏洞或者利用法律的人，基本上都是为有钱人服务的。</p>

而耕牛的事也一样，一个村子以村子名义来县衙申请租用耕牛，每头耕牛都需要交一定保证金，耕牛租用给这个村子使用，并且对耕牛进行称重。</p>

春耕结束之后，如果耕牛没有什么折损，那么便是退还租押金。</p>

如果耕牛的体重比出借前轻太多，身上受伤或者生病，以及其他非开垦性的折损的所在村子需要赔偿，当然所在村子也可以选择不要保证金，直接把这耕牛给买下来。</p>

实话，这保证金的价格不会比市价高，但要是这些